Rel*Ney 臭臉銳泥

巴揚寺（Bayon）是闍耶跋摩七世與八世的國廟

它座落在大吳哥城的中心

東南西北都有一條筆直的道路貫穿大吳哥城的四個城門

是大吳哥城最重要的幹道

也代表著須彌山通往世界的四條道路

因為它的歷史地位和角色

幾乎是遊客來吳哥窟必參觀的寺廟之一

我們當天抵達時已經接近傍晚了

剛好有機會在這裡看夕陽映在“吳哥微笑”的美麗景色

巴揚寺和其它的吳哥寺廟不太一樣

它沒有自己的城牆或護城河

但是如果將它與南面門“乳海翻騰”的龐大雕刻一起來看的話

巴揚寺象徵的不僅僅是須彌山

同時也是用來攪拌乳海的曼陀羅山

格局非常壯觀

巴揚寺裡面有許多保存完整的雕刻

我特別喜歡這個擁有曼妙舞姿的阿帕莎拉仙女

這樣平雕法的呈現方式是吳哥遺跡中常見的廊柱裝飾

仙女旋轉手腕，手指如蓮花綻放的舞姿

是柬埔寨傳統的舞蹈

這奇妙的立體感彷彿她就要跳出畫面一般

進入巴揚寺後馬上就可以看到許多慈祥的面孔

巴揚寺以吳哥的微笑著名

幾乎算是吳哥王朝的標誌了

我第一次知道這個景點是在旅遊節目上

看到一位女主持人說要來這裏找那個最著名的微笑臉孔拍照

然後就在寺裡頭東繞西繞的

好像很困難的終於找到某一張特別慈祥的臉

可是我到了現場實在看不出來哪一張臉是“最著名的”高棉的微笑

我覺得都長一樣欸...

吳哥王朝長期信仰印度教

是到闍耶跋摩七世才改信佛教

廢止印度教的種姓制度並重新整頓國家

將吳哥王朝發展成中南半島國土最遼闊，國力最強勝的霸主

所以到現在柬埔寨人仍然將闍耶跋摩七世視為民族代表

很多地方都可以看到他的雕像

甚至將他當作神民在祭祀

巴揚寺中人面塔的數量其實一直是個謎

因為經過了歷代的增建和毀損

目前遺留下來的數量是37座

大部份的塔樓是四面都有人臉

但有的塔樓人臉只剩兩三面

闍耶跋摩七世之後國力大衰

後來的國王都不再幫自己建造新的國廟，而是繼續沿用巴揚寺

但大家都會依照自己的需求修改增建

（就算是沿用也要客製化）

代代累積下來的結果就是巴揚寺變成一座大迷宮

增建的塔樓像曼陀羅一樣

圍繞著中心層層拓展出去

巴揚寺的入口非常的多

基本上不管哪個方向都可以入內參觀

在其間任意穿梭而行

除了平雕以外，寺內也有許多立體的雕刻

據周達觀的<真臘風土記>記載

巴揚寺過去很有可能是覆有金箔的

如今金箔都已不復在

但如果你在黃昏時期前往

當夕陽灑在巴揚寺的牆面上

或許可以讓人想像一下當年金碧輝煌的景色

闍耶跋摩七世對佛教的信仰非常虔誠

他的雕像都被刻的慈眉善目

靜靜的欣賞會有安定的感受

不過這裡畢竟是觀光勝地

來這裡之前要先有可能會人擠人的感受

記得嘗試將耳朵關起來，用心體會

（或是等快關門前再來）

巴揚寺（Bayon）

建築年代：西元十二世紀末～十三世紀初

建議參觀時間：1-1.5小時

** 注意：從2017年2月1日開始，1日遊門票為37美金，3日遊門票為62美金，是10天內任意3天，7日遊門票為72美金，是一個月內任意7天。

上漲由2017/02/01日開始喔!! 要去吳哥的人要趕快喔!!

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